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古代少女神秘的传情之物

时间:2016-09-09 作者: 秩名

少女之美是方方面面的,发长七尺,也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效,并不只是两性相吸;的确还有三种传情的玩法

  古代中国,道德法度极其森严。少男少女之间,再怀春、再多情也无可奈何,授受不亲之类的规矩套子,死死捆绑了少男少女的肢体和精神,尤其显着的是对精神的成功束缚;即便没人监督、也不追究具体责任,结过婚的女人也不敢越雷池半步。林语堂向西方介绍《中国人》的时候,心有余悸地说:9世纪时,就有一位寡妇,得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。她当时正在伴随着自己丈夫的棺椁回乡的路上。一个客店老板拒绝让她进入客店,拉住了她的胳膊。她由于是认为胳膊已被玷污,随即将它砍掉了。元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰,因为她拒绝让郎中察看她溃烂的乳房,她也因此而勇敢地死去了。

  女人始终被视为男人的私产,她们只有规规矩矩的份儿,不得有丰富的感情、明确的判断。这些美丽的畜物,只能沉入禁欲的深渊,青春的朝气和美妙,全被包裹在道道庭院和层层衣服里。裸露在光天化日之下的,只有一颗脑袋。最能传情达意的眼睛,自然不会乱方寸;那满头黑发,则变得别具情调和诗意。除了眉目、脸盘儿,古代少女神秘的黑发,最善表达与暗示。

  黑发长垂,如云、如丝、如瀑……也如古代少女神秘莫测的命运。首先,长一头漂亮的黑发,便有了女为悦己者容的资本。汉武帝遇见到美女——卫子夫,第一眼就被她的秀发吸引住了。上见其美发,悦之,遂纳于宫中。男人这种奇怪的审美情趣,还屡试不爽。再如,南陈最后一个皇帝陈叔宝,他相中了年仅10岁的张丽华。这是为什么呢?《陈书·列传》描绘这位小姑娘:发长七尺,鬒黑如漆,其光可鉴。特聪惠,有神采,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光采溢目,照映左右。

  看来,少女之美是方方面面的,发长七尺,也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效,并不只是两性相吸;的确还有三种传情的玩法

  (一)古代少女以头发定情

  说到定情,便会想到那些常见的定情信物,比如玉镯、银簪、金钗、耳环,乃至香囊、荷包、手帕、兜肚;会几手武艺的男女,还会选择佩剑、宝刀之类。不管拿什么玩意儿当定情物,最终变成一家人,还得结发为夫妻。古代男女,成年之后,才能称为结发和及笄。根据《周礼》及古代习俗,女孩都是15岁左右举行笄礼,最迟不过20岁。通常所说的结发夫妻,并非要把双方的头发栓在一起;而是指原配。但是,多少痴情女子,把头发当作了身体的一部分,若以秀发相赠,就说明双方的婚事已经百分之百了。男人自然清楚女子头发的潜台词,有心人总是格外珍视。汉代有一种风俗:如果妻子不幸早亡,丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半,自己留一半,棺材里葬一半,表示永远不忘结发之妻。西汉名臣苏武出使匈奴时,和妻子道别:结发为夫妻、恩爱两不移。生当复来归,死当长相思。大约20年后,蓬头垢面的苏武回到长安,妻子已是满头华发。

  (二)古代少女以头发守节

  现代人开玩笑,男人多环,女人多情,常见痴情女子,为一句我爱你而终生相随——显然,这是杜撰的故事,现代女性哪个不现实?谁肯为一句我爱你就吊死在一棵不开花的树上》?但是,古代少女确有很多令人心疼的傻丫头。每一部断代史,都要安排小小的篇幅,来旌表那些节妇烈女。读《隋书》记得其中一个有对男女已经定亲,还没结婚。男的要去四川供职,女的只能等他回来完婚。临行前男子痛苦地说:巴蜀之地,凶险多灾。一旦我回不来,你就嫁人吧。女子立刻挽起满头青丝,发誓:只有你,才能打开我头上的发节。男子在四川多年,已经对当初的婚约不抱任何幻想,就另起了一位姑娘。几十年后,他返回故乡,那个未嫁的女子,依旧再痴痴地等待——老了。二人相见,男子取下了女子的头巾。当初的封识宛然,轻轻一动,浓密的头发纷纷扬扬地散落在地上……这种凄美的情感,未免太残酷、太没有人性了吧。

  (三)古代女子以头发引诱

  所谓引诱,没有丝毫贬义。为了和心爱的男人天长地久,弱势女子,不得不和傲慢的男人动心眼儿,甚至耍一点儿小手腕儿。头发,便成了恰倒好处的道具。《乐史·杨太真外传》记载,杨贵妃第二次被唐明皇赶出内宫之后,便对传话太监说:妾罪合万死,衣服之外,皆圣恩所赐。唯发肤是父母所生。今当即死,无以谢上。一缕头发,余香袅袅,其中蕴涵的情感,很难用简单的爱与恨来界定。唐明皇心恸不已,他终于经不住杨贵妃的诱惑,掉着眼泪,把美人拉回了身边。

  有句老话说:男人的书桌,女人的妆台。想必这两件东西,囊括了男女的整个生命。男人可以在古圣先贤的教诲下耕读传家、修齐治平;女人则为心爱的男人美丽一辈子,包括杏眼、桃腮、朱唇、黑发……

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